|
|
Pracujemy razem i niejednokrotnie różnimy się: poglądami, doświadczeniami generacyjnymi, rangami. Chcemy być tej różnorodności świadome, sprostać trudnościom, jakie ona niesie i czerpać z niej korzyść, bo uważamy ją za wartość naszego zespołu. Dlatego strona zawiera zarówno teksty autorstwa Archiwum Etnograficznego, jak i poszczególnych jego członkiń. Jako wyraz stanowiska AE należy traktować jedynie te teksty, które podpisane są przez cały zespół.
|
|
|
Strona powstała dzięki wsparciu finansowemu:
|
|
| Pokaz filmów "Pan-niewolnik" w PME |
Państwowe Muzeum Etnograficzne zaprasza na pokaz dwóch filmów: "Pytanie-odpowiedź" Grzegorza Kowalskiego i "Pan-niewolnik" Alicji Plachówny. Filmy powstały w ramach wspólnego projektu pracowni prof. Grzegorza Kowalskiego (ASP) i Archiwum Etnograficznego prof. Joanny Tokarskiej-Bakir (ISNS UW).
22 kwietnia, godz. 18.00, PME, ul. Kredytowa 1
Więcej o projekcie: Pan-niewolnik
|
| Raport z badań podlaskich |
Wyjazd badawczy na Podlasie hajnowsko-bielskie w dniach 2-9/12/2007 był drugim etapem projektu Archiwum Etnograficznego "Systematyczne badania terenowe polskiej prowincji: pamięć o Żydach i żywotność legendy o krwi w czasach Holokaustu i po nim". Ogółem przeprowadzono ponad 200 wywiadów, których transkrypcje zajmują około 1200 stron maszynopisu. Badaniami objęto w sumie ponad pięćsetosobową grupę rozmówców i przysłuchujących się (którzy w różnym stopniu uczestniczyli w rozmowie), wyłanianych losowo sposród ludzi chętnych do rozmowy na tematy, które nas
interesowały.
Przeczytaj RAPORT Z BADAŃ PODLASKICH (cz.I)
|
| O "Proszę bardzo" Andy Rottenberg |
"Znieczulenie nie musi być tylko buntem przeciwko dyskryminacji. Może być buntem przeciwko subordynacji - do katolickich wartości rodzinnych, do katolickiej wrażliwości i języka symbolicznego, do tego wszystkiego, co uznaje się w Polsce za uniwersalne, a jest tylko polsko-katolickie. Jest to podporządkowanie tak konwencjonalne, że dopóki nas samych nie dopadnie, wstyd się do niego przyznać".
Przeczytaj cały tekst Joanny Tokarskiej-Bakir o książce Andy Rottenberg "Proszę bardzo".
|
| "Pseudo" i "Pan-niewolnik" w Łodzi |
Łódzki Dom Kultury, Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UŁ, Muzeum Archeologiczne i Etnograficzne w Łodzi oraz Studenckie Koło Naukowe Etnologów UŁ zapraszają na Przegląd Filmów Etnologicznych.
W ramach przeglądu pokazane zostaną dwa filmy Archiwum Etnograficznego:
"Pseudo" i "Pan-niewolnik" (21 kwietnia, panel przedpołudniowy, godz. 9:00). Zapraszamy.
Łódź, 20-21 kwietnia 2009, Duże kino ŁDK ul. Traugutta 18
|
| Dyskusja wokół "Legend o krwi" w Krakowie |
Zapraszamy na spotkanie Krytyki Politycznej poświęcone książce "Legendy o krwi" prof. Joanny Tokarskiej-Bakir . Udział wezmą: teolog Jarek Makowski, filozofka dr Romana Kolarzowa oraz autorka książki. Dyskusję poprowadzi Sebastian Liszka z KP.
7 kwietnia 2009, Kraków, Klub pod Jaszczurami
|
Dyskurs zemsty, organizujący polską pamięć o powojennych zabójstwach Żydów w Klimontowie, tu wzmocniony jeszcze obiegowym wątkiem „Żydów lejących na głowy polskich oficerów smołę i gorącą wodę“, raz po raz odwołuje się do pojęcia „Żydokomuny“. Pojecie to, w myśleniu potocznym polskiej prowincji dobrze ugruntowane, oparte było na założeniu „naturalnego“ związku komunizmu z Żydami. Założenie to przekierowywało niechęć do komunizmu – która gdzieniegdzie na polskiej prowincji mogła stanowić deklarowaną normę, niezależną od realnych zachowań i sympatii – w stronę Żydów. Wnioskowanie przyjmowało tu formę sylogizmu: nienawidzimy komunizmu – wśród komunistów jest wielu Żydów – nienawidzimy Żydów.
Przeczytaj tekst Joanny Tokarskiej-Bakir: Następstwa Holokaustu w relacjach żydowskich i w pamięci polskiej prowincji w świetle badań etnograficznych
|
| Nietakt w dyskusji, której nie było |
Przeczytaj List Jana Woleńskiego (Uniwersytet Jagielloński), Jolanty Ambrosewicz-Jacobs (Uniwersytet Jagielloński), Piotra Jassema (The Polish-Jewish Heritage Foundation of Kanada), Zdzisława Macha (Uniwersytet Jagielloński), Jacka Maja (Uniwersytet w Heidelbergu), Stanisława Obirka (Uniwersytet Łódzki), Shoshany Ronen (Uniwersytet Warszawski), Joanny Tokarskiej-Bakir (Uniwersytet Warszawski), Jerzego Tomaszewskiego (Uniwersytet Warszawski), Bohdana W. Oppenheima (Loyola Marymount University, Los Angeles) w sprawie zachowania abp Stanisława Dziwisza na konferencji w Krakowie, oraz odpowiedź rzecznika krakowskiej kurii.
|
Punktem kulminacyjnym miały być wystąpienia kard. Stanisława Dziwisza i rabina Dawida Rosena, przewodniczącego żydowskiego komitetu dla kontaktów międzyreligijnych, specjalnie przybyłego do Krakowa z okazji rzeczonej konferencji. Program przewidywał po 25 minut dla każdego z nich, a potem 30 minut ich dialogu z mediami.
Metropolita krakowski mówił 45 minut. Opuścił salę po kilku minutach przemówienia rabina.
Przeczytaj komentarz prof. Jana Woleńskiego do skandalu z udziałem abp. Stanisława Dziwisza w trakcie trzeciego dnia konferencji, poświęconej pamięci ks. Stanisława Musiała
|
O nikim nie chcę mówić źle, tym bardziej z osobna, więc praktykę powszechnego wyparcia idei Musiała pokażę Państwu na przykładzie charakterystycznej pracy zbiorowej.
W roku 2004 wyszła monumentalna Encyklopedia jezuitów, nad którą wiele lat pracowała armia jezuickich badaczy. Nie jest ważne, że hasło „Stanisław Musiał“ jest w niej krótkie i suche. Ważne jest, że z hasła Żydzi, ściślej: [Jezuici i] Żydzi nic kompletnie nie wynika, a już na pewno nie to, by jezuici mieliby coś do zrobienia w kwestii np. własnej formacji, albo tego, co wynika z tradycji zakonu.
Przeczytaj cały referat Joanny Tokarskiej-Bakir z konferencji poświęconej ks. Stanisławowi Musiałowi
|
|
